MANCHA IRREGULAR: LA FISONOMÍA DE SU NACIMIENTO

No existe pureza real en ninguna entidad, todo adolece o se beneficia de elementos ajenos que se incorporan al ser de cada época. ¿Qué sería del ocelote sin esas imperfecciones que le cubren el alma? Las manchas son, en definitiva, diminutas resistencias que aparecen irreverentes en los cuerpos más uniformes; se presentan cínicas, sin invitación y de una forma tan casual como el accidente de cada día. Ellas, si bien no previstas, no tienen otra tarea salvo cumplir los caprichos naturales, que hacen de los afanes inmaculados del hombre, una frustración de castidad. Tampoco las manchas son cúmulos de vergüenza, pues algunas se convierten en el rasgo más auténtico de los seres vivos.

Se equivocan sobre las manchas, han sido objeto de censura, maldad e inquisición por años o quizás centurias; pero en realidad son neutras y pasivas en sus quehaceres. La metodología conceptual, propia de los hombres de diccionario, ha impuesto estigmas con definiciones que sobrevuelan tras el espectro del juicio más próximo, se dice sobre ellas: señal que una cosa hace en un cuerpo, ensuciándolo o echándolo a perder. ¿En verdad las manchas echan a perder los cuerpos? Será tal vez que dan una nueva forma y la esencia del cuerpo cambia irremediablemente. Deja de ser algo que había sido hasta ese instante en que la casualidad quiso que la metamorfosis empezara, que se produjera otro instante.

El cuerpo no rompe con todo lo que era, sabe que está afiliado a una tradición, pero las manchas vienen a dar una fisonomía distinta, tan diferente y lejana, que lejos está de vincularse con las facciones prominentes del rostro de lo pasado. Ellas son renovadoras, llevan aparejado un sentido de innovación que es tremendo para las conciencias conservadoras y recatadas; mas ya no llevan el sello de la Revolución, pues así nos advierte una voz lúcida: Revolución, Revolución, cuántas contrarevoluciones se cometen en tu nombre. Las manchas, propiamente las de la poesía, saben que es un error colgar un estandarte o besar el rojo de una bandera. La Revolución es una fórmula tan gastada, igual que el pedestal en que se colocan los movimientos radicales; es más, el propio “radical” es una palabra aguda que ha perdido su agudeza.

Los accionares de la poesía tampoco se ven exentos de está dolencia ideológica. ¿Qué hacer con todo este continente amarillo de letras, cuando la mancha es apenas un dibujo? Es por eso que la Mancha no es una escuela, ni corriente o vanguardia. La Mancha no lleva nombre, porque su figura sólo aparece así: sin ordenación ni lógica histórica, no pretende ganar los títulos de una denominación que la fije con un estatus universal; sólo se revela como una disformidad en una tradición literaria. Y es esa misma tradición la que impide que lleve denominaciones. ¿Qué escuelas literarias existieron aquí? ¿Qué vanguardias hemos hecho?La actitud de nuestra poesía, ¿dónde está? Hemos visto que en esa actitud taciturna se haya la historia de nuestros movimientos. Mancha no busca enseñar con el rigor pedagógico acerca de cuáles fueron nuestros errores o aciertos, no es maestra de nadie, por eso Mancha no va ni es escuela. ¿Vanguardia? ¿Dónde están vanguardias cuando las necesitábamos? Ya ninguna expresión seria puede llamarse vanguardia o utilizar el sufijo del “ismo”.

En los años veinte, Maples Arce y un puñado de amigos tomaron el cuchillo más ancho para sacrificar al becerro dorado que mamaba de las ubres musicales, dice List Arzubide que custodiaron una noche el edificio de la Academia Mexicana de la Lengua a causa sus fanfarrias, pero nada había pasado. El estridentismo fue un relámpago tan próximo que nadie miró su luz. Los Contemporáneos vivieron tan actuales que se les escurrió el pretérito y el futuro en un lavamanos. La revista Taller dejo de publicarse y el tiraje no alcanzó para nosotros. Al infrarealismo lo siguen investigando los detectives mentales de Bolaño.
Mancha sin “ismo”. ¿Entonces hacia donde va la Mancha? Será que no tiene destino, aunque los románticos ya lo habían abandonado. Más bien la Mancha se irriga, no para convertirse en una mancha enorme, ya que desaparecería y todo sería blanco o negro: la pequeña mancha se expandiría sobre todo el monitor de la computadora para ser un papel tapiz más en el catálogo oficial. La Mancha con su actitud, no pretende colorear su propio universo, pero quizá con esta idea, rompa la tabla de las letras al asegurar: la poesía como una mancha que incendia el paraíso, aunque sabe que la poesía, hoy en día, no vale más que una sopa instantánea, ni sabe mejor.

La Mancha, en una forma caprichosa, ya está dilatada entre nosotros.M.J.M.1